NHỮNG ĐỊA ĐIỂM NGẬP TRONG MÙA MƯA Ở TP.HCM

Quận 1:

- Đường Calmette (Từ Lê Thị Hồng Gấm – Nguyễn Công Trứ)

- Đường Nguyễn Thái Bình (Từ Phó Đức Chính – Yersin)

- Đường Cô Giang (Từ Hồ Hảo Hớn – Nguyễn Khắc Nhu)

- Đường Hồ Hảo Hớn (Từ Võ Văn Kiệt – Cô Bắc)

Quận 2:

- Đường Nguyễn Duy Trinh (Từ Nguyễn Tuyển – Nguyễn Tư Nghiêm)

- Đường Lương Định Của (Từ Chân cầu Thủ Thiêm – Cột điện số 24)

- Thảo Điền (Từ Hẻm 95 – Cửa xả 8 )

- Đường Quốc Hương (Từ Đường 47 – Số nhà 127)

Quận 3:

- Đường Kỳ Đồng (Từ Trần Quốc Thảo – Trương Định)

Quận 4:

- Đường Đoàn Văn Bơ (Từ Hoàng Diệu – Bến Vân Đồn)

- Đường Vĩnh Khánh (Từ Hoàng Diệu – Tôn Đản)

- Đường Hoàng Diệu (Từ Nguyễn Tất Thành – Vĩnh Khánh)

Quận 5:

- Đường Dương Tử Giang (Từ Trang Tử – Trần Hưng Đạo)

- Đường Trần Hưng Đạo (Từ Dương Tử Giang – Học Lạc)

- Đường Trần Hưng Đạo (Từ Nguyễn Văn Cừ – Nguyễn Biểu)

- Đường Nguyễn Biểu (Từ Trần Hưng Đạo – Phan Văn Trị)

- Đường Nguyễn Văn Cừ (LP) (Từ số nhà 99 – số nhà 149)

- Đường Đỗ Ngọc Thạch (Từ Trần Hưng Đạo – Trang Tử)

- Đường Gò Công (Từ Hải Thượng Lãn Ông – Võ Văn Kiệt)

Quận 6:

- Đường An Dương Vương (Từ Tân Hòa Đông – Bà Hom)

- Đường Tân Hóa (Từ Hồng Bàng – Cầu Tân Hóa)

- Đường Mai Xuân Thưởng (Từ Lê Quang Sung – Hậu Giang)

- Đường Lê Quang Sung (Từ Trang Tử – Mai Xuân Thưởng)

- Đường Văn Thân (Từ Bà Lài – Lò Gốm)

- Đường Bình Tiên (Từ Võ Văn Kiệt – Phạm Phú Thứ)

- Đường Phạm Phú Thứ (Từ Võ Văn Kiệt – Bình Tiên)

Quận 7:

- Đường Huỳnh Tấn Phát (Từ Gò Ô Môi – Hẻm 1333)

Quận 8:

- Đường An Dương Vương (Từ Bến Phú Định – Cầu Mỹ Thuận)

- Bến Phú Định (Từ Hồ Ngọc Lãm – Cầu Phú Định)

- Đường An Dương Vương (Từ Bến Phú Định – Cầu Mỹ Thuận)

- Đường số 41 (Từ An Dương Vương – Cầu số 41)

- Đường Hồ Ngọc Lãm (Từ Bến Phú Định – Rạch Bà Lựu)

Quận 9:

- Đường Đỗ Xuân Hợp (Trước trường TH Kỹ Nghệ)

- Đường Đỗ Xuân Hợp (Trước UBND Phường Phước Bình)

- Đường Lê Văn Việt (Từ Đình Phong Phú – Hẻm 201)

- Xa Lộ Hà Nội (Đoạn chân cầu Rạch Chiếc)

Quận 10:

- Đường Trần Nhân Tông (Từ Hòa Hảo – Hùng Vương)

Quận 11:

- Đường Hòa Bình (Từ Kênh Tân Hóa – VX Lạc Long Quân)

- Đường Tân Hóa (Từ Hồng Bàng – Cầu Tân Hóa)

- Đường Hồng Bàng (Từ Lò Siêu – Minh Phụng)

- Đường Tôn Thất Hiệp (Từ Tuệ Tĩnh- 3 Tháng 2)

- Đường 3 Tháng 2 (Từ Hàn Hải Nguyên – Tôn Thất Hiệp)

- Đường Lãnh Binh Thăng (Từ Tuệ Tĩnh – Lò Siêu)

- Đường Tuệ Tĩnh (Từ Số nhà 01 – Số nhà 199)

- Đường Nguyễn Chí Thanh (Từ Nguyễn Thị Nhỏ – Hà Tôn Quyền)

Quận 12:

- Đường Nguyễn Văn Quá (Từ Trường Chinh – Tô Ký)

- Đường Quốc lộ 1A (Từ Nguyễn Văn Quá – Lê Thị Riêng)

- Đường Phan Văn Hớn (Từ Quốc lộ 1A – Tân Thới Nhất 08)

Quận Bình Thạnh:

- Đường Nguyễn Hữu Cảnh (Từ Ngô Tất Tố – Cầu Sài Gòn)

- Đường Bình Quới (Từ Khách sạn Nhật Nguyệt – Bến Đò)

- Ngã tư Nguyễn Xí – Ung Văn Khiêm (qua bến xe Miền Đông)

Quận Tân Bình:

- Đường Trương Công Định (Từ Ba Vân – Bàu Cát)

- Đường Âu Cơ (Từ Ba Vân – Trương Công Định)

- Đường Đồng Đen (Từ Bàu Cát 2 – Phạm Phú Thứ)

- Đường Nguyễn Hồng Đào (Từ Âu Cơ – Bàu Cát 2)

- Đường Bàu Cát (Từ Trương Công Định – Đồng Đen)

- Đường Hồ Học Lãm (Từ Quốc lộ 1A – Rạch Bà Lưu)

- Đường Hồ Học Lãm (Từ số nhà 152A – Số nhà 153)

- Đường Hồ Học Lãm (Từ số nhà 520 – Số nhà 588)

- Đường Trần Đại Nghĩa (Từ Quốc lộ 1A – Cầu Cái Trung)

Quận Tân Phú:

- Đường Phan Anh (Từ Tân Hòa Đông – Rạch Bàu Trâu)

- Đường Trương Vĩnh Ký (Từ Tân Sơn Nhì – Nguyễn Văn Tố)

- Gò Dầu (Từ Cầu Xéo – Tân Sơn Nhì)

- Đường Tân Quý (Từ Gò Dầu – Tân Hương)

Quận Bình Tân:

- Đường Kinh Dương Vương (Từ Vòng xoay Mũi Tàu – Hồ Học Lãm)

Quận Gò Vấp:

- Đường Lê Đức Thọ (Từ Trường Tây Sơn – UBND P.13)

- Đường Quang Trung (Từ Phan Huy Ích – Cầu Chợ Cầu 2)

Quận Thủ Đức:

- Đường Kha Vạn Cân (Từ Dương Văn Cam – Bưu điện Thủ Đức)

- Tỉnh lộ 43 (Từ Quốc lộ 1A – Bình Chiểu)

- Đường Gò Dưa (Từ QL1A “Cầu vượt Bình Phước” – Tô Ngọc Vân)

- Đường Dương Văn Cam (Từ Kha Vạn Cân – Lê Văn Tách)

- Đường Đặng Thị Rành (Từ Tô Ngọc Vân – Dương Văn Cam)

- Đường Hồ Văn Tư (Từ số nhà 118 – CX Cầu Ngang)

- Đường Lê Văn Tách (Từ số nhà 3 – Dương Văn Cam)

- Nút giao thông Gò Dưa

Huyện Bình Chánh:

- Quốc Lộ 1A (Từ Cầu Bình Điền – Nguyễn Văn Linh)

Huyện Nhà Bè:

- Đường Huỳnh Tấn Phát (Từ Đào Tông Nguyên – Nguyễn Bình)

Nguồn ĐMX

#saigontrongtoi

 ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI DO THÁI (ISRAEL)

Nguồn gốc của người Do Thái theo truyền thống được ghi nhận hiện hữu vào khoảng 1800 TCN bằng những câu chuyện được ghi lại trong Kinh Thánh, và về sự ra đời của đạo Do Thái. Tấm bia Merneptah, có niên đại vào khoảng 1200 TCN, là một trong những tài liệu khảo cổ xưa nhất của người Do Thái sinh sống trong vùng đất Israel, nơi Do Thái giáo, một tôn giáo đầu tiên được thấy xuất hiện và phát triển tại khu vực này. Theo những câu chuyện chép lại trong Kinh Thánh, người Do Thái hưởng được những giai đoạn tự chủ đầu tiên dưới những quan tòa từ Othniel cho tới Samson, sau đó vào khoảng năm 1000 TCN, vua David thiết lập Jerusalem như là kinh đô của Vương quốc Israel và Judah Thống nhất và từ đó cai quản Mười hai chi tộc Israel.

Vào năm 970 TCN, con của vua David là vua Solomon trở thành vua của Israel. Trong vòng mười năm, Solomon bắt đầu xây dựng Đền thờ thiêng liêng được biết đến như là Đền thờ Đầu tiên. Khi Solomon chết (khoảng 930 TCN), mười chi tộc phía bắc tách ra để thành lập Vương quốc Israel. 

DO THÁI BỊ CHIẾM ĐÓNG VÀ LƯU VONG

Vào năm 722 TCN người xứ Assyria chinh phục vương quốc Israel, làm người Israel phải sống lưu vong khắp các nơi, và bắt đầu cho sự hình thành một cộng đồng Do Thái hải ngoại, người Do Thái trở thành những người dân tỵ nạn đầu tiên trên thế giới.

ĐỀN THỜ DO THÁI BỊ PHÁ HỦY LẦN NHẤT

Giai đoạn Đền Thờ thứ nhất kết thúc vào khoảng 586 trước Công Nguyên, khi vua nước Babylon là Nebuchadnezzar II thân chinh đốc suất đại binh phạt Vương quốc Judah và phá hủy đền thờ Do Thái. 

Ông ta cướp bóc sạch các kho báu trong đền thờ, và còn đày ải nhiều người Do Thái. Những người Do Thái khác từ đó cũng phải đi tha hương rồi đến định cư ở các nước khác. 

Vào năm 538 trước Công Nguyên, vua nước Ba Tư là đại đế Cyrus thân chinh điều động binh mã tinh nhuệ phạt nước Babylon và lật đổ Belshazzar, tiêu diệt luôn cả Đế quốc của Nebuchadnezzar II. Cyrus sau diệt được đế quốc Nebuchadnezza II, ông liền tuyên bố:

“Cyrus, vua Ba Tư, nói : Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã ban cho ta các nước thế gian, và biểu ta xây cất cho Ngài một ngôi đền tại Jerusalem trong xứ Judah. Trong các ngươi, phàm ai thuộc về dân sự Ngài, hãy trở lên Jerusalem; nguyện Giê-hô-va Đức Chúa Trời của người ấy ở cùng người !”

Thế rồi, không những dân Do Thái mà tất cả các dân tộc tù đày trong Đế quốc Babylon đều được vua Cyrus Đại Đế ban bố tự do cho trở về cố hương. Khác xa với cách đối xử của các vua Ai Cập và Babylon trước đây.

DÂN DO THÁI VỀ LẠI CỐ HƯƠNG

Quan Tổng đốc tỉnh Judah là Sheshbazzar - người có dòng dõi vua David - dẫn nhóm người Do Thái đầu tiên trở về thành Jerusalem. Hai năm sau, tức năm 536 trước Công Nguyên, người cháu của David là Zerubabbel dẫn thêm một nhóm người Do Thái thứ hai trở về cố hương, chấm dứt kiếp tù đày của họ. Trở về, trước cảnh hoang tàn của thành Jerusalem họ hết mực đau buồn. Kể từ triều đại Cyrus Đại Đế, dân Do Thái cũng xuất hiện ở Iran. Ông cũng ban của cải và vật liệu xây dựng đền thờ cho vị quan Tổng đốc này. Từ năm 538 TCN cho đến năm 535 TCN, quan Tổng đốc Zerubabbel đã dẫn dắt nhóm người Do Thái đầu tiên về quê hương. Với chính sách tự do tôn giáo, triều đình Cyrus Đại Đế còn bỏ ra tiền của ngân khố quốc gia Ba Tư giúp nhân dân Do Thái xây dựng lại đền thờ. 

Việc xây dựng Đền thờ thứ hai, được hoàn thành vào năm 516 TCN dưới triều vua Darius Đại Đế (70 năm sau khi Đền thờ Thứ nhất bị phá hủy). 

Khi Alexander Đại Đế chinh phục Đế quốc Ba Tư, vùng đất Israel rơi vào quyền cai trị của người Hy Lạp cổ (Hellenistic Greek), cuối cùng lại mất vào tay Vương quốc Ptolemaios rồi lại mất vào tay Vương quốc Seleukos.

Triều đình Seleukos cố gắng cải tạo lại Jerusalem khi một thành phố theo văn minh Hy Lạp trở thành người đứng đầu sau khởi nghĩa Maqabim thành công năm 168 TCN lãnh đạo bởi tu sỹ Mattathias cùng với 5 người con trai của ông chống lại Antiochus Epiphanes, và họ thành lập Vương quốc Hasmoneus năm 152 TCN với Jerusalem một lần nữa là kinh đô của vương quốc. Vương quốc Hasmoneus kéo dài trên một trăm năm, nhưng sau đó khi Đế quốc La Mã trở nên hùng mạnh hơn họ đưa Herod lên làm vua chư hầu người Do Thái. Vương quốc của vua Herod cũng kéo dài trên một trăm năm. Bị người Do Thái đánh bại trong cuộc khởi nghĩa Do Thái thứ nhất năm 70, cuộc chiến tranh Do Thái - La Mã đầu tiên và cuộc khởi nghĩa Bar Kokhba năm 135 đã đóng góp đáng kể vào số lượng và địa lý của cộng đồng Do Thái ở nước ngoài, do một phần lớn dân số Do Thái của vùng đất Israel bị trục xuất rồi bị bán làm nô lệ trong toàn Đế quốc La Mã. Kể từ đó, những người Do Thái đã sống tạm trên những nước khác khắp của thế giới, chủ yếu là ở châu Âu và vùng Trung Đông mở rộng, họ phải trải qua nhiều sự ngược đãi, đàn áp, nghèo đói, và ngay cả diệt chủng (xem: chủ nghĩa bài Do Thái, Holocaust), với thỉnh thoảng một vài giai đoạn phát triển hưng thịnh về văn hóa, kinh tế, và tài sản cá nhân ở nhiều nơi khác nhau (chẳng hạn như Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Đức, Ba Lan và Hoa Kỳ).

NGÔI ĐỀN THIÊNG BỊ PHÁ HŨY LẦN HAI

Vào năm 70 của Công Nguyên, khi người người La Mã chiếm đóng Do Thái đã phá hủy ngôi đền thiêng này. Vết tích của ngôi đền này, giờ đây chỉ còn lại "bức tường than khóc". Bức tường này, nằm ở phía tây thành phố cổ Jerusalem (Israel), bức tường này là một trong những thánh địa cổ nhất và là một trong những địa điểm cầu nguyện thiêng liêng nhất của người Do Thái giáo. Tại đây các tín đồ có khuynh hướng thành kính viết một lời nguyện cầu trên một mảnh giấy và đặt giấy này trong một khe nhỏ nào đó trong bức tường.

Bức tường "Than Khóc " ở Jerusalem là chứng của đền thờ Do Thái Giáo đã tồn tại ở nơi đây gần 3000 năm, nó còn là một sử liệu xác định sự hiện diện của sắc dân Do Thái và còn được coi là bia chủ quyền của người Do Thái đã lập ra tại vùng đất thánh địa này từ trước các sắc tộc khác có mặt ở nơi này.

THẬP TỰ CHINH ĐỂ CHIẾM JERUSALEM

Đối với quyền lực Thiên chúa  giáo nắm giữ dây cương ở châu Âu, không thể chấp nhận được rằng Thánh địa của Thiên Chúa Giáo nằm trong tay Hồi giáo. Do đó, các cuộc xâm lược khác nhau được gọi là thập tự chinh đã được thực hiện. Cuộc thập tự chinh đầu tiên vào năm 1099 đã thành lập Vương quốc Công giáo Jerusalem. Hồi giáo và Do Thái bị tàn sát mà không có sự phân biệt trong phong trào. 

Sự lưu vong 2.000 năm của người Do Thái bắt đầu từ Đế quốc La Mã, người Do Thái phải sống rải rác khắp mọi nơi trong đế quốc La Mã, và từ vùng đất này đến miền đất khác, người Do Thái định cư ở bất cứ nơi nào mà họ có thể được sống tự do đủ để thực hành Do Thái giáo của họ. Trong quá trình di cư, trung tâm cuộc sống Do Thái di chuyển từ Babylonia đến bán đảo Iberia rồi đến Ba Lan, rồi lại đến Hoa Kỳ và tiếp theo là Chủ nghĩa phục quốc Do Thái để quay trở về vùng đất Israel.

CUỘC CHIẾN GIỬA DO THÁI VÀ PALESTINE ĐỂ GIÀNH NHAU THÁNH ĐỊA JERUSALEM

Sau hàng thiên niên kỷ vất vả để lập quốc và được trở về cố hương Jerusalem vùng đất thánh của dân Do Thái. Jerusalem đối với người Do Thái, đó là quê hương của tổ tiên họ, cũng là nơi phát xuất ra Do Thái Giáo. Đây là vùng mà  người Ả Rập Palestine cũng tuyên bố chủ quyền này của Do Thái vì nơi đây cũng là thánh địa của Hồi Giáo luôn cả Thiên Chúa giáo. 

NGƯỜI DO THÁI LÀ DÂN BẢN ĐỊA TẠI JERUSALEM.

Căn cứ vào sự xuất hiện của các tôn giáo thì Do Thái Giáo được coi là có mặt tại đây trước hơn hai tôn giáo kia. Có nghĩa là người Do Thái đã định cư tại vùng đất này trước hơn người Palestine và các sắc dân khác. Sở dĩ Hồi Giáo và Thiên Chúa giáo có mặt ở thánh địa này, là vì trong thời gian này đất nước Do Thái đã bị các đế chế hùng mạnh chiếm đóng và cai trị, dân Do Thái đã phải bõ nước đi tị nạn khắp nơi trên thế giới. Thế là Hồi Giáo và Thiên Chúa Giáo đã xuất hiện ở nơi này trên đất Do Thái, trong tình trạng bị các đế chế hùng mạnh thời bấy giờ chiếm đóng. 

Tới giữa thế kỷ 19, Lãnh thổ Israel từng là một phần của Đế chế Ottoman (Thổ Nhị Kỳ) với đa số dân Hồi giáo và Ả rập theo Thiên chúa giáo sinh sống, cũng như người Do Thái, Hy Lạp, Druze, Bedouin và các dân tộc thiểu số khác.

Tới năm 1844, người Do Thái là nhóm người đông đảo nhất (và tới năm 1890 trở thành đa số tuyệt đối) ở một số thành phố, nhất là tại Jerusalem. Hơn nữa, ngoài những cộng đồng tôn giáo truyền thống Do Thái đó, được gọi là Old Yishuv.

Năm 1917, Chính phủ Anh Quốc "nhìn nhận với sự ưu tiên việc thành lập tại Palestine một nhà nước quê hương cho người Do Thái"..."nó được hiểu rõ ràng rằng không hành động nào có thể được thực hiện nếu nó có thể làm tổn hại cho các quyền dân sự và tôn giáo của các cộng đồng không phải Do Thái đang sinh sống ở Palestine". Sự nhìn nhận này được một số nước ủng hộ, gồm cả Hoa Kỳ và ngày càng trở nên quan trọng hơn sau Chiến tranh thế giới thứ nhất khi Liên đoàn quốc gia giao cho Anh Quốc quyền quản trị Palestine.

Đến khi Đức Quốc Xã tàn sát người Do Thái ở Âu Châu, nhiều quốc gia trên thế giới đã giúp người Do Thái thoát sự phong tỏa của Anh ở vùng này, để đưa người Do Thái về lại Jerusalem.

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, Anh Quốc đã bày tỏ ý định muốn rút chân ra khỏi Palestin vốn đang được đặt dưới quyền cai quản của mình. 

Đại hội đồng Liên hiệp quốc đề nghị việc chia cắt Palestin ra là hai nhà nước, Ả Rập và Do Thái cùng với khu vực Jerusalem được đặt dưới sự kiểm soát của Liên hiệp quốc. Đa số người Do Thái chấp nhận đề xuất này, trong khi đa số người Ả rập tại Palestine phản đối. Người Ả rập hoàn toàn bác bỏ ý tưởng về một nhà nước Do Thái tại Palestine, thế là cuộc chiến giửa khối Ả Rập, Palestine và Do Thái đã diễn ra suốt từ những ngày có sự phân chia này.

Năm 1947, Liên Hợp Quốc đã bỏ phiếu cho Palestine được tách thành các nhà nước Do Thái và Ả Rập riêng biệt, với Jerusalem trở thành một thành phố quốc tế. Kế hoạch đó đã được các nhà lãnh đạo Do Thái chấp nhận nhưng bị phía Ả Rập bác bỏ và không bao giờ thực hiện. Đó cũng là nguyên nhân mà nhiều nước trên thế giới đã công nhận nhà nước Do Thái khi ra đời vào giửa thế kỷ XX.

Năm 1948, không thể giải quyết được vấn đề tại đây, người Anh rút ra khỏi ảnh hưởng tại vùng tranh chấp này và các nhà lãnh đạo Do Thái tuyên bố thành lập nhà nước Israel.

Nhiều người Palestine phản đối và một cuộc chiến xảy ra sau đó. Quân đội từ các nước Ả Rập láng giềng tiến vào. Hàng trăm nghìn người Palestine chạy trốn hoặc buộc phải rời khỏi nơi ở trong biến cố mà họ gọi là Al Nakba, hay "Thảm họa".

Vào thời điểm giao tranh kết thúc bằng lệnh ngừng bắn vào năm sau, Israel đã kiểm soát phần lớn lãnh thổ. Jordan chiếm vùng đất được gọi là Bờ Tây, và Ai Cập chiếm Gaza. Jerusalem bị chia cắt giữa lực lượng Israel ở phía Tây và lực lượng của Jordan ở phía Đông.

Bởi vì không bao giờ có một hiệp định hòa bình - mỗi bên đổ lỗi cho bên kia - đã có nhiều cuộc chiến và giao tranh hơn trong những thập niên sau đó.

Trong một cuộc chiến khác vào năm 1967, Israel đã chiếm đóng Đông Jerusalem và Bờ Tây, cũng như hầu hết Cao nguyên Golan của Syria, Gaza và bán đảo Sinai của Ai Cập.

Hầu hết những người tị nạn Palestine và con cháu của họ sống ở Gaza và Bờ Tây, cũng như ở các nước láng giềng Jordan, Syria và Lebanon.

ĐẤT NƯỚc DO THÁI NGÀY NAY:

Diện tích 20.770 / 22.072 km²

Dân số: 9.357.040 người (hạng 98)

GDP (PPP) (2020): Tổng số: ~361 tỷ USD (hạng 48)

GDP: Bình quân đầu người: 41.560 USD (hạng 19)

Nền kinh tế lớn thứ 30 trên thế giới 

Tôn giáo: 74,8% Do Thái giáo,17,6% Hồi giáo và 2% Thiên Chúa giáo

Israel có quan hệ ngoại giao với 158 quốc gia và có 107 phái bộ ngoại giao trên toàn cầu. 

Lực lượng Phòng vệ Israel duy trì khoảng 176.500 lính tại ngũ cộng thêm 445.000 lính dự bị. Israel xếp hạng 7 thế giới về xuất cảng vũ khí vào năm 2016.

Hàng năm, Israel chi khoảng 19 tỷ USD cho ngân sách quốc phòng, chiếm 5,1% GDP của quốc gia này. So với các quốc gia phát triển, đây là một tỷ lệ cực kỳ lớn cho thấy sự quan tâm của chính phủ Israel về khía cạnh quân sự.

Trong khi đó ở chiều đối thủ  Palestine lại hoàn toàn không có quân đội. Về mặt lý thuyết, quốc gia này chỉ có các lực lượng an ninh quốc gia và lực lượng này không phải một tổ chức quân sự hoàn thiện mà chỉ là tổ chức bán vũ trang. Lực lượng An ninh Quốc gia của Palestine được chia làm sáu binh chủng bao gồm cảnh sất dân sự, an ninh công cộng, cận vệ tổng thống, tình báo, cứu hộ cứu nạn và an ninh dự bị.Tổng quân số của tất cả các lực lượng này vào khoảng từ 45.000 cho tới tối đa 60.000 người. Ngân sách được Palestine chi cho lực lượng an ninh quốc gia vào khoảng 1 tỷ USD.

Trong đó, lực lượng Hamas đã được thành lập từ năm 1987 chủ trương đường lối đấu tranh bằng vũ lực với quốc gia thù địch là Israel và thường được xem là thủ phạm trong các vụ bắn rocket hay đạn pháo sang lãnh thổ Israel.

Trong các vụ náo loạn xảy ra ở Trung Đông thời gian gần đây, lực lượng vũ trang đóng vai trò chủ chốt của phía Palestine thường là phong trào Hamas hoặc phong trào Fatah.

Cuộc chiến để chiếm hữu Jerusalem là cuộc chiến không hồi kết, đã kéo dài biết bao đời và tiếp tục từ thế kỷ XX đến nay, đã có sự góp sức của nhiều quốc gia trên thế giới để đem lại hòa bình cho vùng này. 4 năm dưới thời Tổng Thống Trump vùng này tương đối yên tỉnh, không có chiến tranh xảy ra. Đến thời Tổng Thống gian lận bầu cử Joe Biden bước vào nhà trắng, chỉ vài tháng sau đó là cuộc chiến tại đây đã bùng nổ. Đến hôm nay thì tình hình tại nơi đây đang ở trong tình trạng ngưng chiến 11 ngày, sau khi Hamas đã bắn hơn 4000 quả rocket vào lãnh thổ của Israel và Do Thái cũng đã đáp trả lại bằng những cuộc oanh kích hũy diệt những nơi trú ẩn của các lãnh đạo chiến binh và hệ thống đường hâm của Hamas.

Bình luận từ Hậu Duệ VNCH Nguyễn Thị Hồng, 25.5.2021

 THAM GIA BẦU CỬ BẰNG TINH THẦN DÂN TỘC (?!)

Bộ trưởng Bộ Nội vụ Việt Nam Phạm Thị Thanh Trà vào ngày 23-5-2021, cho biết, khi bà này trả lời câu hỏi về việc tỷ lệ cử tri đi bầu ở khu vực là ổ dịch COVID-19.

"Trong lúc khó khăn, dịch bệnh như vậy, nhiều người đang phải cách ly, đang nằm trên giường bệnh điều trị Covid-19, nhưng họ vẫn sẵn sàng tham gia bầu cử bằng chính tấm lòng của mình, bằng ý chí, tinh thần dân tộc.".

Không rõ, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Việt Nam nhắc đến trường hợp đang "nằm trên giường bệnh điều trị COVID-19" nào đã bỏ phiếu bằng "tấm lòng và tinh thần dân tộc". Nguồn: https://www.yenbai.gov.vn/noidung/tintuc/Pages/chi-tiet-tin-tuc.aspx?ItemID=25753&l=Tintrongtinh

Dân tộc VN tính từ thời Hùng Vương đến ngày hồ ác tặc rước học thuyết Marx về VN để xây dựng thiên đường XHCN, thi không có một ai được biết đến việc bầu cử đại biểu Quốc Hội là gì cả? Nói một cách thật dể hiểu, là người dân sinh ra và lớn lên ở miền bắc XHCN, từ năm 1946 đến nay, họ chỉ biết đi bỏ phiếu theo cách hướng dẩn của đảng từ A tới Z. Họ không có cái quyền chon lựa người như ý mình mong muốn. làm trật là không có gạo để an.

Riêng miền nam VN, dưới chế dộ VNCH từ 1955 đến 30.4.1975, người dân mới thật sự có được cái quyền chọn lựa người có cái tầm cái tâm ra để đại diện cho mình trong cơ chế hành pháp và lập pháp, trong khuôn khổ dân chủ tự do.

Nói như thế để biết câu nói của bà Bộ Trưởng Bộ Nội Vu Phạm Thị Thanh Trà về việc tham gia gia bầu cửa bằng tinh thần dân tộc. Một câu nói làm người dân hết sức ngở ngàng về bằng cử nhân sư phạm và trình độ thạc sĩ của bà này.

Tới nay, trong lý lịch bà Trà không thấy đảng viết gì về con đường học vấn của bà này. Đây là vấn đề thường gặp ở các lãnh đạo dốt nát của đảng, phần lớn các học vị và bằng cấp không do thực học mà do đảng cấp văn bằng, sao cho thích hợp với chức vụ, để tương xứng với vị trí lãnh đạo. Phần lớn các lãnh đạo có uy tiwn trong bộ máy công quyền của đảng hiện nay, đều có văn bằng của Đại Học Đông Đô, hoặc các văn bằng tại chức, hay các trường đại học ngoại quốc, nhưng không được công nhận.

Bàn về tinh thần dân tộc VN thường trong sử sách, đề cập tới:

1.Bất khuất anh dũng đánh tan giặc ngoại xâm như Ngô Quyền Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Huệ v.v...

2.Tinh thần đoàn kết Hội Nghị Diên Hồng thời nhà Trần.

3.Tinh thần mạnh mẻ của người phụ nử VN : Giặc đến nhà đàn bà cũng phải đánh"

4.Tinh thần không hèn, không phục trước sự chiêu dụ của giặc như Trần Bình Trọng:  “Ta thà làm ma nước Nam, chứ không thèm làm vương đất Bắc”.

5.Tinh thần tự lực, tự cường, tự quyết của dân tộc VN; Nam Quốc Sơn Hà Nam Đế Cư.

6. Tinh thần hèn với giặc ác dân của người đám con hoang trong Bắc Bộ Phủ.....

Đó là một số tinh thần của dân tộc VN thường được nhắc tới, bằng cách truyền miệng từ lâu trong dân gian để nhắc nhở đến bản chất của dân tộc VN chính thống là con cháu Hùng Vương.

Dân tộc VN bất hạnh vì những câu nói gây sốc của các lãnh đạo cộng sản:

*"Cờ lờ Mờ Sờ", "Đầu Tàu " của  Ma Dzê in VN của Cử Nhân Nguyễn Xuân Phúc.

*Việtnam-Cuba là hai nước canh giữ hòa bình thế giới (Ông. Nguyễn Minh Triết - nguyên Chủ tịch nước).

* Việt Nam không có nhu cầu đa đảng (Ông. Nguyễn Phú Trọng - Tổng bí thư)

* Dân chủ của ta gấp vạn lần dân chủ tư bản (Bà. Nguyễn Thị Doan-phó Chủ tịch nước)

* Không chống được tham nhũng tôi xin từ chức ( Nguyễn Tấn Dũng-Thủ tướng chính phủ)

*Việt Nam có chỉ số IQ cao nên VN phải có đường cao tốc ( Lão răng hô Trần Tiến Cảnh - ĐB Quốc hội tỉnh Hà Nam)

* Chưa cần có luật biểu tình vì dân trí thấp ( Hoàng Hữu Phước - đại biểu Quốc hội Tp. HCM)

*Có cắt điện hay không chỉ Ngọc hoàng mới trả lời được ( Đào Văn Hưng - chủ tịch HĐQT-EVN)

* Dân trí thấp và tập quán ở Vietnam chưa cao nên nhiều người dân đi gửi tiền không biết ngân hàng đó tốt hay xấu ( Nguyễn Văn Bình - Thống đốc ngân hàng nhà nước)

*Đóng phí là yêu nước ( Đinh La Thăng “ La Hét “ - bộ trưởng GTVT)

* Người dân kém hiểu biết nên mới sợ vỡ đập ( bà Ngô Thị Lư - tiến sĩ đoàn nghiên cứu viện vật lý địa cầu)

* Dân nên chia xẻ và hy sinh cho thủy điện (Tên Trần Văn Hải- Trưởng ban quản lý chủ đầu tư công trình sông Tranh 2)

* Tự do cái con cặc... ( Vũ Văn Hiển - Trung tá công an P.6, Q.3).... 

* Siết nhập cư để đảm bảo cuộc sống dân Thủ đô ( Phạm Quang Nghị - Bí thơ Hà Nội ).

* Chống Ngập bằn Lu: bà TS Phạm Thị Xuân Hồng.

* Cá sặc nước chết : ông Văn Phú Chính, Cục trưởng Cục Phòng chống thiên tai (Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn)

Xem tiếp các câu nói gây sốc của các lãnh đạo Pắc Bó: https://ngaynay.vn/nhung-phat-ngon-gay-soc-cua-quan-chuc-viet-post7076.html

Tóm lại dốt hay nói chữ là cái bệnh trầm kha trong giới lãnh đạo xứ đông lào ngày nay. Bệnh hoạn nhất là Nguyễn Xuân Phúc khi còn là Thủ Tướng chxhcnvn, mổi một phát biểu của ông này đã làm người dân lên cơn sốt và sốc nặng.

Bình luận thời sự chính trị từ Hậu Duệ VNCH Nguyễn Thị Hồng 24.5.2021

 TẠI SAO ĐÁM CON HOANG PẮC BÓ SỢ LÁ CỜ VÀNG VNCH??

Quy luật thông thường thì cái gì gọi là tà thì khó mà vượt qua được chánh, quỉ ma thì khó qua được Phật, Chúa....Nếu may mắn, tà, ma. quỉ  có vượt qua được qui luật này thì chỉ tồn tại trong một thời gian nhất thời nào đó, không mang tính trường tồn. Một điều nghịch lý là cái gọi là phe thắng cuộc, tới nay hơn 7 thập niên kể từ hiệp định Genève 1954, khi mà quốc tặc hồ chí minh âm mưu với Trung Cộng và đế quốc Pháp để chia đôi nước VN thành hai quốc gia lấy vĩ tuyến 17 làm ranh giới, thì đám con hoang trong Bắc Bộ Phủ cho tới nay vẩn thường xuyên xuyên tạc, bóp méo, đánh tráo khái niệm về giá trị lịch sử của lá cờ vàng 3 sọc đỏ với lý do là lá cờ đỏ quá thua kém so với giá trị của lá cờ vàng 3 sọc đỏ. Trên trường quốc tế thì lá cờ đỏ hoàn toàn không có một chút giá trị gì tính cho đến thời điểm 1975. Đây là điều mà đảng ta và đám đầu lĩnh Pắc Bó, cố tình dấu nhẹm, để dân miền bắc và những thế hệ sinh sau đẻ muộn đừng bao giờ biết tới sự việc này.  Một sự thua kém về mọi mặt, đưa đến việc phải cướp cho được miền nam VN, cho dù biết đó là việc làm trái với công pháp quốc tế, trái với Hiệp Định Paris 1973. 

Nếu đề cập về tính trường trường tồn, thì lá cờ vàng 3 sọc đỏ mang tính trường tồn 132 năm, tính từ ngày vua Thành Thái lên ngôi năm 1889 đến nay. Trong  khi đó lá cờ đỏ sao vàng bất chính của VNDCCH và CHXHCNVN tính từ ngày nước VNDCCH ra đời đến nay mới 76 năm. Người viết gọi là cờ đỏ sao vàng là đại diện cho một sự bất chính, vì nó không được cộng đồng thế giới công nhận từ khi xuất hiện lvào năm 1945 khi hồ chí minh tuyên bố thành lập nước VNDCCH vào năm 1945.

Có nghĩa là, cờ đỏ sao vàng là đứa con ngoại hôn trong cộng đồng thế giới  suốt 5 năm dài, đồng nghĩa với việc lá cờ đỏ sao vàng là đại diện cho một quốc gia khi được hcm dựng lên, nhưng không được phép làm khai sinh và căn cước, vì không một quốc gia nào trên thế giới công nhận. 

Ngược với VNDCCH, ngay từ năm đầu thành lập VNCH 1955, khi lá cờ vàng 3 sọc đỏ được dương cao trên các toà nhà Hành Pháp VNCH đã có tất cả 35 nước công nhận chính thể VNCH và lá cờ vàng 3 sọc đỏ, đại diện cho miền nam tự do và 17 triệu dân VNCH. Hai (2) năm sau đó, con số các quốc gia công nhận VNCH này lên đên 48 nước, và 8 nước cảm tình với VNCH nhưng không có trao dổi ngoại giao.Tính tới đầu năm 1975, lá cờ vàng đã nhận được 84 quốc gia trên thế giới công nhận. Xem nguồn: http://vothilinh.blogspot.com/2019/08/s-u-anh-trao-lich-su-ve-tinh-chinh-danh.html

Như vậy, tính tới thời điểm 14/9/1958, tức là 3 năm sau khi lập quốc, về mặt chính danh lá cờ vàng 3 sọc đỏ được 62 quốc gia trong cộng đồng thế giới công nhận và được treo tại các tòa nhà đại diện VNCH ở 62 nước trên thế giới. 

Theo công pháp quốc tế về tiêu chuẩn căn bản của một  quốc gia thì VNCH đã bảo đảm được 3 tiêu chuẩn dân số, lãnh thổ, chính phủ; và tiêu chuẩn khác là có đũ năng lực tham gia vào mối quan hệ với các quốc gia khác, rất vững chắc trong mối bang giao quốc tế và xác định thế đứng của VNCH trong cộng đồng thế giới.

Theo danh sách các nước công nhận VNCH cho tới ngày 7/8/1958 lưu ở Văn khố quốc gia Úc (NAA) có tới 62 nước chính thức hoặc hàm ý công nhận VNCH. Danh sách này ở trang 40-42 (và 44,45) trong hồ sơ "Saigon - Vietnam relations with other countries general [re Republic of Vietnam also known as South Vietnam]” gồm 157 trang, số hiệu NAA: A4531, V221/5, có thể truy cập trực tuyến ở recordsearch.naa.gov.au. 

Tính đến thời điểm đầu năm 1975, quốc gia VNCH với lá cờ vàng đã hiện diện ở 84 quốc gia trên thế giới. Trong khi đó, tính tối thời điểm 1975, lá cờ đỏ sao vàng đại diện cho VNDCCH của miền bắc xhcn, chỉ thấy có mặt được ở 15 nước trong khối xhcn Đông Âu.

Việt Nam Cộng hòa sau khi thành lập đã trở thành  thành viên trong một số tổ chức quốc tế và lá cờ vàng 3 sọc đỏ đã từng dương cao ở 16 tổ chức quốc tế như: 

1.Tổ chức Hiệp ước Đông Nam Á (SEATO), 

2.Ủy ban Kinh tế của Liên hiệp quốc về Á châu và Viễn Đông ECAFE, 

3.Tổ chức Nông nghiệp và Lương thực FAO (1950);

4.Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế IAEA (1957); 

5.Tổ chức Hàng không Dân sự Quốc tế ICAO (1954); 

6.Hiệp hội Phát triển Quốc tế IDA; 

7.Tổ chức Lao động Quốc tế ILO (1950); 

8.Quỹ Tiền tệ Quốc tế IMF (1956); 

9.Liên hiệp Viễn thông Quốc tế ITU (1951); 

10.Tổ chức Giáo dục, Khoa học, và Văn hóa Liên hiệp quốc UNESCO (1951); 

11.Quỹ Thiếu nhi Liên hiệp quốc UNICEF, 

12.Liên hiệp Bưu chính Quốc tế UPU (1951); 

13Tổ chức Y tế Quốc tế WHO (1950); 

14.Tổ chức Khí tượng Thế giới WMO (1955), 

15.Ngân hàng Thế giới WB (1956), 

16.Ngân hàng Phát triển châu Á - ADB (1966).

Và CHXHCNVN cũng đã thừa hưởng mối quan hệ đó từ VNCH để lại như ECAFE, IMF, UNICEF, UPU, WB,  WMO...đó là những mối quan hệ quốc tế mà VNDCCH hoàn toàn không có được trước 1975.

Chính vì những giá trị của lá cờ vàng 3 sọc đỏ so với lá cờ đỏ sao vàng thì sự cách biệt khá xa về tính công pháp quốc tế, tính truyền thống và tính trường tồn, nên đảng csvn đã cùng với các bô lão trong ban tuyên láo ra sức bôi lọ lá hoàng kỳ của VNCH, để đánh tráo các giá trị lịch sử về lá cờ vàng, một lá cờ đã từng được  kéo lên trang trọng trong các trận đấu quốc tế về các bộ môn thể thao với tầm vóc thế giới và khu vực. Lá cờ vàng 3 sọc đỏ VNCH, đã từng phất cao tại Olympic  vào  các năm: 1956, 1960, 1964, 1968, 1972 . Xem nguồn: https://maivantran.com/2015/02/21/viet-nam-va-the-van-hoi-truoc-1975-2/

Vào cuối thập kỷ 1950, đội bóng của Việt Nam Cộng hòa (VNCH) đã trở thành một trong 4 cường quốc bóng tròn châu Á (có 10 đội tham dự), khi lọt vào vòng chung kết giải Vô địch châu Á 1960 cùng với Nam Hàn, Israel, Trung Hoa (do Hồng Kông đại diện). Xem nguồn: http://vothilinh.blogspot.com/2018/01/lich-su-bong-vnch-43-nam-nhin-lai-e.html. Trong khi lá cờ vàng có mặt ở Olympic đều đặn từ 1956 cho đến 1972, thì các vận động viên của VNDCCH còn đi mót lúa ở các nơi xảy ra chiến dịch CCRĐ, họ chưa biết đến thể thao là gì??.

Trong lúc VNCH, tham gia các giải đấu thể thao quốc tế, thì VNDCCH tới năm 1980 cũng vẩn chưa có mặt ở các cuộc thi đấu quốc tế này. Thế nên lá cờ vàng 3 sọc đỏ xét về giá trị trong 2 nền đệ nhất và đệ cộng hòa, nó hoàn toàn hơn hẳn giá trị của lá cờ đỏ sao vàng của miền bắc xhcn. 

Cho tới ngày nay, mặc dù không còn đại diện cho một quốc gia nào, nhưng vẩn được một số tiểu bang ở Mỹ, Canada, Úc, và một vài nơi ở Châu Âu.. nơi nào có cộng đồng đông đảo người Việt tị nạn, những người mang căn cước VNCH, thì nơi đó lá cờ vàng được chính quyền sỡ tại công nhận và chính thức được treo trong những lễ trọng của như ngày  30.4.1975.

Như đã kể trên, lá cờ vàng 3 sọc đỏ còn là một lá cờ đại diện cho một tập thể khá đông của người Việt quốc gia ở hải ngoại, đông hơn bất cứ một tổ chức chính trị nào của người Việt tự do ở Hải Ngoại. Lá cờ vàng 3 sọc đỏ còn lá cờ đại nghĩa, trong việc tập hợp đông đảo các trái tim có cùng nhịp đập với sự thổn thức của mẹ VN, trong việc quang phục quê hương. Còn là lằn ranh quốc cộng, để chặn sự phát triển của nghị quyết 36 vào cộng đồng người tị nạn.

Đảng csvn khó ngóc đầu làm trời làm đất, bốc phét.. được ở các nơi có lá cờ 3 sọc đỏ hiện diện. Ở những nơi đó, các lãnh đạo cộng sản VN, khi đến thăm viếng hay ngoại giao với địa phương sở tại, đều phải chui vào cửa hậu, trước sự tiếp đón nồng hậu của các công dân VNCH. Thế nên, đám con hoang Pắc Bó bắt buộc chúng phải sợ lá cờ vàng 3 sọc đỏ. Cái giá trị của lá hoàng kỳ là tiềm ẩn được một sức mạnh tổng hợp của người Việt Hải ngoại, một kết nối thuần nhất trong việc tống táng xhcnvn về với Mác Mao.

Biên khảo chính trị Hậu Duệ VNCH Võ Thị Linh 24.5.2021

HÌNH TƯỢNG CỦA CÔNG AN HÀ NỘI NGÀY HÔM NAY - ĐỨNG NHÌN DÂN BẮT CƯỚP MẶC KỆ NẠN NHÂN BỊ ĐÂM

Tên cướp Taxi làm dậy sóng cộng đồng mạng ngày hôm qua, đã từng là Thượng uý bị sa thải khỏi ngành, tên là Đặng Phạm Sáu. Ông này là một sỹ quan học ở học viện Biên phòng, sau khi tốt nghiệp sỹ quan, Sáu về công tác tại Đồn Biên phòng Cửa khẩu Quốc tế Na Mèo (Thanh Hoá).

Lý do bị đuổi ra khỏi ngành là sai phạm trong việc cho đám buôn lậu tuồn hàng qua biên giới. Do nhiều lần Sáu nhận tiền hối lộ, thế nên cuối cùng Sáu bị đuổi khỏi ngành năm 1999. Hiện tại Sáu đang bị truy nã vì tội giết người.

TÊN CƯỚP ĐÃ TỪNG ĐÂM CHẾT NGƯỜI TRƯỚC ĐÓ

Ngày 28/4/2021, Công an tỉnh Thanh Hóa đã ra quyết định truy nã đặc biệt đối với bị can Đặng Phạm Sáu (SN 1970), quê huyện Cẩm Thủy, hiện trú tại xã Na Mèo, huyện Quan Sơn, tỉnh Thanh Hóa về tội "giết người"

Trước đó, khoảng 16h20', ngày 23/4/2021, Đặng Phạm Sáu cùng một người bạn đi xe máy đến hiệu cầm đồ Hải Lý (phố Quang Trung, thị trấn Phong Sơn, huyện Cẩm Thủy)  chuộc lại chiếc điện thoại đem cầm cố trước đó.

Tuy nhiên, điện thoại mà Đặng Phạm Sáu cầm cố đã bị chủ tiệm mang bán nên giữa Sáu và Nguyễn Tuấn L. (SN 1990, con trai chủ tiệm cầm đồ) xảy ra tranh cãi.

Trong lúc nóng giận, Đặng Phạm Sáu rút dao thủ sẵn trong túi quần đâm một nhát trúng mạng sườn bên phải khiến anh L. bị đứt động mạch chủ. Dù đã được người thân nhanh chóng đưa tới bệnh viện nhưng anh L. đã tử vong sau đó.

Sau khi đâm chết người, Đặng Phạm Sáu đã bỏ trốn khỏi hiện trường.

Chiều ngày 16/5/2021, Công an Hà Nội cùng người dân đã phối hợp bắt tên cướp taxi trên đường Cienco5, khu đô thị Thanh Hà, xã Cự Khê (huyện Thanh Oai, Hà Nội).

Khoảng 16g20 ngày 16/5, người dân lưu thông trên đường Cienco5, khu đô thị Thanh Hà, đoạn gần cây xăng cũ thuộc quận Hà Đông bất ngờ nghe tiếng tri hô “cướp, cướp...” của 1 tài xế taxi biển kiểm soát 30A-388.54.

Tài xế taxi bị tên cướp đâm vào ngực và chém vào tay. Tuy nhiên, tài xế taxi đã thoát ra ngoài xe, vật lộn với tên cướp và tri hô kêu cứu.

Nghe tiếng tri hô, một người dân đã đến hỗ trợ tài xế khống chế tên cướp. Công an xác định tên cướp là Đặng Phạm Sáu (SN 1970), ở huyện Cẩm Thuỷ, tỉnh Thanh Hóa. Trong lúc người tài xế đang chống chọi với tên cướp có hung khí, miệng không ngớt cầu cứu...Trong lúc đó ngay tại hiện trường, có một viên Đại úy Công an Nguyễn Văn Lâm đứng kế bên, cách đó vài mét, viên CA Lâm này không màng gì tới nạn nhân là người lái Taxi đang vật lộn với cướp và ngay trước mặt mình.

 

Cộng đồng mạng hết sức phẩn nộ về hành động khó chấp nhận với một sỹ quan công an Nguyễn Văn Lâm, một người có khả năng chuyên về việc bảo vệ dân mà không làm tròn bổn phận của mình. Thật xấu hổ với khẩu hiệu của ngành CAND là " vì dân mà chiến đấu", "không ngại khó khăn, gian khổ, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh, vì cuộc sống bình yên của nhân dân"...(?!)

Trong Video được quay lại cảnh người tài xế chống chọi với tên cướp, xung quanh hiện trường có rất nhiều người đứng xem, nhưng chỉ có một người đàn ông đến giúp, còn lại đứng quay clip.

Đáng chú ý nhất, trong clip còn xuất hiện một người đàn ông mặc quần màu xanh cảnh phục công an nhưng đứng thản nhiên bấm điện thoại, mà không vào can ngăn vụ việc. Một hành động tắc trách, làm cộng đồng mạng nổi sóng. Nghe nói viên Đại úy CA này sau đó bị cảnh cáo và thuyên chuyễn công tác từ xã lên huyện. 

Chiều 17-5, trao đổi với Tuổi Trẻ Online, trung tướng Nguyễn Hải Trung - giám đốc Công an TP Hà Nội - cho biết vừa chỉ đạo Công an huyện Thanh Oai ra quyết định kỷ luật cảnh cáo đối với đại úy Nguyễn Văn Lâm do thiếu trách nhiệm trong việc tham gia bắt giữ nghi phạm Đặng Phạm Sáu (51 tuổi, tỉnh Thanh Hóa) có hành vi dùng dao đâm trọng thương, cướp tài sản của tài xế taxi.

"Đại úy Lâm đã thờ ơ, thiếu trách nhiệm trong việc tham gia giúp người dân bắt cướp", trung tướng Trung nói.

Không xứng đáng làm công an!

Bình luận trên Tuổi Trẻ Online, hầu hết bạn đọc đều bày tỏ không đồng tình với mức kỷ luật cảnh cáo đối với đại úy Nguyễn Thanh Lâm.

Bạn đọc cho rằng trách nhiệm và nghĩa vụ của cán bộ, chiến sĩ công an là phải ngăn chặn tội phạm, bảo vệ tài sản, tính mạng của người dân. Trong vụ việc này, lẽ ra đại úy Lâm phải là người trực tiếp bắt giữ tên cướp. Anh đã không làm đúng chức trách của mình mà trái lại còn thờ ơ, vô cảm trước hiểm nguy của người dân. 

Tổng hợp tin trên mạng, 20.5.2021